身體運動文化讀書會

第七章  媒介與性別文化

2010.06.09

指導教授：許義雄博士

                                                   學　　生：丁進添

1. 性別論述的萬花筒

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  1. 自由派女性主義

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  認為兩性應同樣擁有適當發展的機會，社會應讓每個人都能選擇自己最適合的生活方式，且任何選擇都應受到尊重與接納，包括結婚、不婚、異性戀、同性戀、家庭主婦、職業婦女、養育子女、不生小孩等。同時女性應擁有男性所有的各項權力。

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  1. 馬克思學派/社會主義女性主義

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  特別強調性別壓迫與階級和資本主義的關係，所以性別問題不可能獨立解決，因此將探討範圍及關懷視野投向更寬闊的社會文化領域。

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  1. 基進派女性主義

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  致力透過研究及論述，來證實與凸顯父權制最終植基於對女人的暴力，其對父權制的尖銳分析與批判，以及對女性特質的肯定，確為其他派別提供了重要的參考。

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  1. 精神分析女性主義

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  主要從兒童早期經驗說明男女生如何發展性別認同，以及對不同性別的價值判斷，由於父權社會對女性的輕視，同時發展出對女性的矛盾情感，使男性意圖支配女性，也使女性自我矮化而屈從於男性。　　　　

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  1. 後結構/後現代女性主義

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  其所強調的差異性，固然賦予女性主義進一步解放的力量，但對女性主義而言，顛覆所有支配結構與意識形態，並無法提升女性或肯定女性特質。女性的經驗與觀點未必能夠獲得更好的保障。

1. 自在的性別遊走

    後現代女性主義反對其他女性主義的一些傳統主張，例如其不認為女人經由共享經驗就能形成相同的認同，重點不在經驗，而在經驗的產生方式與過程。

    異性戀為了獲得統治，因而壓抑或禁止非異性戀，要求主體必須拒絕同性戀。這種壓抑可能被持續拒絕，使同性戀被「銘刻」於異性戀中，這種銘刻是令人不安與憂傷的，因為它攜帶著自己失落的或禁止的客體。

1. 媒介與性別

　塔克曼指出女人在媒介中處於「象徵的消失」，就是女性在媒介再現中不存在。即使

女性出現於媒介內容，也多被放置在家庭情境中，脫離社會經濟生產活動領域。傳播研究中的性別探討，大多相信當前的主流媒介對性別與女性的處理，多半未能符合女性的利益，特別是在媒介環境受到市場壓力的影響下（如海尼根的女人衣櫥鞋櫃篇）。

　　主流社會科學經常將特定男性觀點的經驗與觀察，視為一種普遍的立場，進而推論出特殊的（偏袒男性的）社會圖像。而在探討人類行為時，通常以男性的經驗與看法為準，強化了女性的次等地位與劣勢處境