體與社會理論 指導教授:許義雄 教授
研 究 生:江欣惇 2011/5/18
- Ø 身體社會學:社會學對性慾控制(男性運用父權權力控制女性的性慾)的研究
- Ø 女性的社會從屬地位由來:先天/後天論=財產論;未從動物性過渡到文化性=>「文化詮釋」的結果:自然=女;社會=男
~自然/文化論~(反對)
- Ø 男=創造不朽的象徵符號=理性=公領域
女=繁衍容易腐朽的身體=慾望=私領域
- Ø 缺一:男性認同=生殖力;如何解釋未婚男=從屬,但≠自然?
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身體與社會理論 指導教授:許義雄 教授
研 究 生:江欣惇 2011/5/11
~霍布斯式唯物論~
- Ø 社會學+秩序=衝突論:社會秩序的存在是很有問題的
(兼具) =共識論:將社會衝突視為一種反常現象
- Ø 派深思:共享價值=社會秩序的基礎=>需有最低的價值共識,社會關係才會存在
- Ø 霍布斯-唯物主義式哲學三發展階段:物體在空間中的運動、人的心理、對企業及國家等人造實體分析。其欲探討自然實體、人的傾向和舉止、主體的公民責任
- Ø 霍布斯的特色:將「身體」定為人的延伸,而人則是「活生生的理想身體」!
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身體與社會理論 指導教授:許義雄 教授
研 究 生:江欣惇 2011/5/4
~資本主義、慾望與合理性~
- Ø 目的:提出宗教社會學與醫學社會學間重要卻遭人忽略的關聯性
論點:在宗教社會學與醫學社會學中,具豐沛解釋效力的課題是「社會中的身體」
- Ø 柏格與盧克曼:人的生物構造雖對社會關係造成一套生理限制,但人的生物性核心特徵在於「適應性」與「可塑性」
- Ø 人類宇宙社會建構論:身體與社會間、及自我與身體間必有緊張關係(文化vs自然)
- Ø 韋伯的宗教社會學:神聖(拒絶俗世,禁慾主義)與世俗(接受俗世)在連續體的兩端
- Ø 資本主義的進步是壓制立即的本能滿足,控制投資與生產=醫學:身體控制
~病感、拯救與醫學~
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身體與社會理論 指導教授:許義雄 教授
第二章 社會學與身體 研 究 生:江欣惇 2011/4/27
~缺席的身體~
- Ø 人類存在最明顯的真相-人擁有身體
- Ø 社會學:一門將人類互動的社會意義當成首要研究目標的領域
核心假設:自然世界為所建構,並因人活動而改變
~自我~
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身體與社會理論 指導教授:許義雄 教授
緒論 研 究 生:江欣惇 2011/5/18
~前言~
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