目前分類:身體三面向 (7)

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《想像的共同體》第三章、民族意識的起源

指導老師:許義雄教授

學生:崇道(12/08)

壹、民族意識的崛起因素:

一、印刷品-商品及資本主義的運行,產生同時性觀念的崛起(註1)。

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《身體三面向》第八章、科技的身體

指導老師:許義雄教授

學生:崇道

壹、前言

一、  「科技」意指將知識與技術實際運用到生產過程中。而本文作者想當然爾的將「火」與「科技」作為本章論述的主角,這種「想當然爾」的方式一再發生在本書的章節中(如以飲食當作社交身體的論述主角)。

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《身體三面向》第七章、社交的身體

指導老師:許義雄

學生:崇道

前言:本篇與其說是社交的身體,還不如說是飲食的身體,雖然社交的範圍較大,但是本篇的實質重點乃是針對飲食而發的(較恰當的標題為—社交的身體:以飲食為例)。

一、強調社會學歷來的取徑:其一、是經濟與社會結構所固有角色與關係;其二、是身體交誼(社交)活動之更為局部且非工具性的關係(說明本章將以身體為社交之源與社交運作的場域兩點來立論)。

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《身體三面向》第六章、音樂的身體

指導老師:許義雄老師

學生:皋崇道

壹、前言:「水能載舟,亦能覆舟」。音樂與身體的關係遊走在兩端(如下):音樂提供身體展現自我存在本質的可能,但也可能成為社會(群體)束縛個人的可能途徑。

主體

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《身體三面向》第四章、勞動的身體

指導教授:許義雄老師

學生:崇道

壹、兩大議題:

一、       牽涉工薪勞動的正式活動以及周圍的社會背景

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《身體三面向》第二章、古典的身體

許義雄老師

學生:皋崇道

一、本章結構:本章由霍布斯的身體社會科學(尋求秩序問題的解決方式)到派深思的規範社會學兩者截然相反的論述主張(差異),走向馬克思(以革命追求超越的自由)、涂爾幹(集體生活模型)及齊美爾(自我導向行動)的多元論述,說明在各種差異的身體論述中,作者發現他們的驅同性:身體的兩重性及身體作為社會的多面向媒介(源頭、場域及工具)。

二、從身體社會科學到規範社會學:

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《身體三面向》第一章緒論

指導老師:許義雄教授

報告者:崇道

壹、謎樣身體的興起:

身體研究的離心走向取代向心走向:如商業化的身體成為人們身份認同意識的中心(高度資本化社會結構)結果是使得身體研究更為多樣、複雜且遙不可及。

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