- Jun 15 Wed 2011 11:06
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《身體三面向》 第九章 結論
- Jun 15 Wed 2011 11:05
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《身體三面向》 第八章 科技的身體
- Jun 15 Wed 2011 11:03
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《身體三面向》 第七章 社交的身體
《身體三面向》 第七章 社交的身體
指導：許義雄教授
學生：侯俞如
＊社交秩序是互動秩序的一部分，它會發生在經濟與社會組成的結構環境中，也會影響到結構環境的發展與存續， 但它並不能簡化為廣大環境，因為社會結構是在一次又一次社會行動中成型。
＊身體曾經是集體生活(創造性生機論與集體歡愉)的活力來源，但今日卻淪為各種體制(國家體制、階級、父權制)和理性化的運作場域，使之逐漸在身體互動領域中喪失了自主性。
- Jun 15 Wed 2011 11:03
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《身體三面向》第六章 音樂的身體
《身體三面向》 第六章 音樂的身體
指導：許義雄教授
學生：侯俞如
壹、緒論
身體既創造又解讀音樂，受音樂影響也建構音樂，而音樂不但能夠凝聚人群也能分離人群，它幫助身體自我超越，並促成了異於言語和文字的經驗與溝通形式。音樂不僅是單純的聲音而已，它與社會的不平等、階級、認同、個人的自我超越、群體歸屬感都有關係。
- Jun 15 Wed 2011 11:01
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《身體三面向》第五章 運動的身體
- Jun 08 Wed 2011 23:40
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《身體與社會理論》第7章規訓
《身體與社會理論》第7章規訓
指導：許義雄老師
閱讀：志榮1000608
壹、傅柯、語言與慾望
一、理性/慾望之爭：當代結構主義內部的論辯，反映西方文化中自古以來的理性與慾望之爭。
- May 25 Wed 2011 22:20
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《身體與社會理論》第6章父權的終結？
- May 25 Wed 2011 15:18
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《身體三面向》 第四章 勞動的身體
- May 25 Wed 2011 15:14
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《身體三面向》 第三章 當代的身體
《身體三面向》 第三章 當代的身體
指導老師：許義雄教授
學生：侯俞如
壹、緒言
一、當代身體研究所涵蓋的議題越來越廣，但從理論觀點來看，主要圍繞三個立場：1.社會建構論對井然有序的身體的分析2.以行動和現象學為導向，對生命身體進行研究的方法3.結構化理論的身體概念。
- May 25 Wed 2011 14:37
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第六章 父權的終結？
- May 18 Wed 2011 12:50
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第五章 夏娃的身體
體與社會理論 指導教授：許義雄 教授
研 究 生：江欣惇 2011/5/18
- Ø身體社會學：社會學對性慾控制（男性運用父權權力控制女性的性慾）的研究
- Ø女性的社會從屬地位由來：先天／後天論＝財產論；未從動物性過渡到文化性＝＞「文化詮釋」的結果：自然＝女；社會＝男
- May 18 Wed 2011 12:34
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《身體與社會理論》第5章夏娃的身體
