《身體三面向》  第四章  勞動的身體

指導老師:許義雄教授

學生:侯俞如

壹、     緒言

考察勞動與身體可從兩個議題切入:一、工薪勞動;二、身體勞動(工作相關、文化、再生產性)。

貳、     身體即勞動之源

 *Marx&Engels:人的生物天性,會讓我們確保身體基本需要的滿足,保證了身體是生產之源。

 *歷史的演化史身體成為工具使用者,隨著時間移轉,身體擁有涉入環境的標準模式,因而得以擁有餘暇時間學習社會知識=>社會資料身體化。

 *身體為工作相關的身體勞動之源:身體非機器,脆弱易犯錯,因而執行技術時通常有表演成份。

 *身體為文化身體勞動之源:為獲得具象徵意義的認同。

 小結:身體是一種相對可塑的存在工具,它要求我們、也讓我們能從事身體勞動、文化勞動與再生產性勞動,藉以影響我們的環境與自身,繼而求取生存。

參、     受到勞動所影響的身體

    人類在獲取生存工具之過程中所形成的結構(社會關係和技術力量),均無法簡化為創造他們的個人,面對不同的結構勢必影響自身的身體存在。不同的時期與結構促使人體被強加新的節奏與要求。

一、     工業化

 *透過「身體強迫」和「時空重整」,工業化遂而成型。

 *時空重整分為空間和時間(時鐘、蒸汽機),空間將人區隔,降低人際社會性,時間使勞動商品化應運而生。而身體也成為高度有害經濟勞動結構所運作的場域,身體被磨損也被規訓。

二、     科學管理的興起與福特主義

 *「科學管理」認為勞工也屬於機械的一部份,目的為追求生產極大化;福特創立科學管理所需的工業環境,遂產生「福特主義」(裝配線技術、組織原則、效率)=>機器規訓勞工身體(外表)。

三、     後福特主義

 *「彈性專業化」為其特徵,資訊越來越有價值,但也因此改變了工作的穩定性與內容,影響了許多勞動身體的經歷(勞動個人化、失業與兼職不穩定工作增加)。=>勞動身體必須不斷培養新的身體技術。=>提升了內部身體規訓的強度。

 *置於勞工身體的工薪勞動結構:1.勞動模式女性化2.雇員需具備更大的彈性 3.圓形電子監獄(全景敞視)使雇主能更精密監控勞工的產出4.職場對外表的重視,使工薪勞動入侵身體勞動領域。

四、     不斷改變的身體勞動模式

 *再生產性的身體勞動:1.工業化使家務勞動性別分工擴大2.兩性教育平等促使勞動個人化,且男性須花更多心力在身體保養上3.社會變遷使得再生產性身體勞動商業化且規模擴大。

 *文化身體勞動:1.社會認可的文化身體勞動形式反映了陽剛特質文化2.主流規範有階級化、性別 化現象,並以白人肉體為標準3.主流文化的理想身體形象將身體保養和道德價值聯繫一起(性別)。

肆、     勞動身體的定位(身體化能動者與經濟結構的互動)

一、身體會順服或適應他們的工作,但身體也可藉宗教使自己能忍受工作,或帶來社會變遷。

二、公然對抗工薪勞動(ex:盧德份子、假裝辛勤工作-前場、飲酒權或放鬆等-極大化後場)

三、置身於勞動中-情感勞動(1表面或深層假象2.不由自主的情感)將人與工作緊繫一起。

伍、     結論

 *由於身體的生產性和經濟結構的壓迫,使得工薪勞動與身體勞動之間的界線逐漸模糊、瓦解。

 *勞動為自我認同之核心,身體的脆弱性使我們必須將勞動的意義注入我們的身體自我。

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